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Etica y función pública / Enrique A. Sette.

Por: Sette, Enrique AColaborador(es): Argentina. Instituto Nacional de la Administración Pública | Mendoza [Provincia]. Gobierno | Universidad Nacional de Cuyo [Argentina] | Congreso Nacional de Administración Pública, 9 : por un Estado Etico, Humano y Eficaz MendozaDetalles de publicación: La Plata : s. e., 1992Descripción: 28 pTema(s): CORRUPCION ADMINISTRATIVA | ETICA | FUNCION PUBLICA | ARGENTINAOtra clasificación: INAP-AR:A.3/511 CAP9 047 Resumen: Ponencia que tiene por objetivo presentar las premisas de una nueva ética en la función pública aceptando los ideales burocráticos y democráticos como partes de un todo que legitima al sistema político en su conjunto. Consta de tres partes. La primera constituye una aproximación al problema de la ética en la función pública, refiriéndose a la corrupción política, al escándalo político, a la corrupción administrativa, a la transparencia administrativa, al control ciudadano, al resguardo de la vida privada, a la participación. Dirige la atención a la corrupción como cuestión central al considerar la ética en la función pública. La segunda parte aborda la separación entre la política y la administración, refiriéndose a la ética política y la ética burocrática en Max Weber, a la evolución histórica, a los cambios en el escenario político mundial y sus consecuencias sobre la ética de la función pública. Señala que la emergencia de las ideologías conservadoras y neoliberales y la instauración de la economía de mercado inciden en los siguientes aspectos sobre los valores que informan la ética de la función pública: 1) el deterioro de la valoración de la función pública, 2) la falacia de la incapacidad del Estado para la eficacia y la eficiencia, 3) el sesgo privatista. La tercera parte se refiere a la función pública como administración de justicia social, como ideal que debe agregarse al ya clásico de la racionalidad en la administración. Finalmente propone reconciliar a la política y a la burocracia, señalando que sus ideales deben armonizarse orientados por una interpretación política de la ética de la función pública. Concluye expresando que una concepción distinta de los programas de reforma del Estado, que esté animada por la idea de su reestructuración y por la noción de fortalecimiento de la capacidad de la gestión pública, necesita imperiosamente otra ética de los políticos y otra ética de la burocracia. Dicha ética no será posible con funcionarios con un hondo sentimiento de marginación, minusvalía y desidentificación. Se requiere crear una mística de la función pública revalorizando el rol del funcionario ante su propia visión y la del país. Incluye referencias bibliográficas.
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Ponencia que tiene por objetivo presentar las premisas de una nueva ética en la función pública aceptando los ideales burocráticos y democráticos como partes de un todo que legitima al sistema político en su conjunto. Consta de tres partes. La primera constituye una aproximación al problema de la ética en la función pública, refiriéndose a la corrupción política, al escándalo político, a la corrupción administrativa, a la transparencia administrativa, al control ciudadano, al resguardo de la vida privada, a la participación. Dirige la atención a la corrupción como cuestión central al considerar la ética en la función pública. La segunda parte aborda la separación entre la política y la administración, refiriéndose a la ética política y la ética burocrática en Max Weber, a la evolución histórica, a los cambios en el escenario político mundial y sus consecuencias sobre la ética de la función pública. Señala que la emergencia de las ideologías conservadoras y neoliberales y la instauración de la economía de mercado inciden en los siguientes aspectos sobre los valores que informan la ética de la función pública: 1) el deterioro de la valoración de la función pública, 2) la falacia de la incapacidad del Estado para la eficacia y la eficiencia, 3) el sesgo privatista. La tercera parte se refiere a la función pública como administración de justicia social, como ideal que debe agregarse al ya clásico de la racionalidad en la administración. Finalmente propone reconciliar a la política y a la burocracia, señalando que sus ideales deben armonizarse orientados por una interpretación política de la ética de la función pública. Concluye expresando que una concepción distinta de los programas de reforma del Estado, que esté animada por la idea de su reestructuración y por la noción de fortalecimiento de la capacidad de la gestión pública, necesita imperiosamente otra ética de los políticos y otra ética de la burocracia. Dicha ética no será posible con funcionarios con un hondo sentimiento de marginación, minusvalía y desidentificación. Se requiere crear una mística de la función pública revalorizando el rol del funcionario ante su propia visión y la del país. Incluye referencias bibliográficas.

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