Título original: Le travail. Une valeur en vie de disparition. Traducción: Francisco Ochoa de Michelena

Libro que tiene por objetivo hacer aflorar y aportar al debate público una serie de reflexiones filosóficas, antiguas y recientes, sobre el trabajo y, al mismo tiempo, desarrollar un estudio crítico de este concepto. Trata los siguientes aspectos: Introducción, 1. La paradoja actual de las sociedades basadas en el trabajo, 2 ¿Sociedades sin trabajo?, 3. Acto I: la invención de trabajo, 4. Acto II: el trabajo, esencia del hombre, 5. Acto III: de la liberación del trabajo al pleno empleo, 6. La utopía del trabajo liberado, 7. El trabajo, ¿vínculo social?, 8. Crítica de la economía, 9. Reinventar la política: superar el contractualismo, 10. Desencantar el trabajo. En la actualidad, políticos y economistas están rivalizando por encontrar fórmulas viables para aumentar el número de puestos de trabajo. Parece obvio que todo el mundo necesita trabajar y que el trabajo siempre ha formado parte de la base de nuestra organización social. ¿Y si esto no fuera cierto?, ¿Si el trabajo sólo fuese una invención reciente que nuestras sociedades han considerado necesaria d4entro de un contexto histórico determinado, siendo asi un fenómeno fechable que incluso podríamos dejar atrás? ¿La firme voluntad de los poderes políticos actuales de salvar el trabajo acaso no encubre la dificultad ante la que nos encontramos para pasar a otra época en la que el trabajo dejajría de ser tal vez un vaor central? Estas son algunas de las preguntas que guióan esta investigación y su punto de partida para un excelente análisis de la funciòn del trabajo a lo largo de la historia de occidente. Ello permite situar el momento en que jel trabajo comenzó a ser una nejcesidad esencial y un valor moral. Al explicar por ñque hemos llegado a glorificar este instrumento de nuestro sufirmiento, invita a relativizar su actual protagonismo casi trágico. Es preciso que nos interroguemos sobre el sentido del trabajo antes de buscar soluciones para superar el paro. Hay que ser conscientes de la estrecha vinculación entre la ideología del trabajo y las medidas políticas que se proponen. La relativización no permite pasar por alto la aspiricación de todo ciudadano a una actividad digna que pueda dar sentido a su vida. PJD.

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