Tipo de ítem | Biblioteca actual | Solicitar por | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libro |
Biblioteca Central
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INAP-AR:C.2/443 | Disponible | 000420 |
Compilación de un conjunto de trabajos publicados internamente en la Universidad Nacional de Lanús referido a la problemática unviersitaria argentina en la actualidad. Presenta: Introducción. 1. Universidad y construcción social. Las universidades en el siglo XXI. La universidad como bien público, social y colectivo. Utopía vs. anomia. La ciudad del conocimiento. La universidad urbana comprometida. 2. Razón, decisión y compromiso. La universidad como taller: a) la praxis como categoría fundamental del conocimiento; b) la razón decidida; c) la función social de la ciencia. La Universidad Nacional de Lanús como taller. 3. Utopía y educación. La tragedia educativa y la utopía del docente. La crítica al utopismo. Historia y utopía. El pensamiento utópico. El pensamiento utópico hoy. 4. Distribución y apropiación social del saber. Docencia y procesos de aprendizaje en el mundo actual. El conocimiento no se transmite, se construye. La universidad inserta en la comunidad. El docente en una universidad comprometida. 5. Miseria del lenguaje o lenguaje de la miseria. La necesidad y legitimidad del desarrollo científico y tecnológico. 6. Etica y universidad. 7. Educar en el malestar. 8. La universidad frente a los problemas nacionales y sociales. La inversión de la escolástica y el fin de la clericatura. La exigencia: descubrir el logaritmo nacional. Academia y compromiso. El desafío de definir la currícula a partir de los problemas. 9. Bibliografía. Expresa que la universidad argentina debe ser ante todo un servicio público que sirva a los intereses nacionales, atienda a las necesidades sociales a través de la formación de recursos humanos y produzca, articule y transfiera las innovaciones tecnológicas y científicas necesarias para desarrollar un país más justo y más libre. Para ello la comunidad universitaria debe en principio reconocer que en la sociedad del conocimeinto, el claustro dejó de ser el protagonista monopólico o principal en la producción de los saberes. Ellos se producen en el conjunto de la comunidad.
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