Monografía que tiene por objetivo indagar qué vendrá "después" del "triunfo" del liberalismo económico en el mundo, y cómo será el "posliberalismo". Trata los siguientes temas: el liberalismo como búsqueda y como hallazgo, las objeciones al liberalismo en cuanto a búsqueda; el debate de la posdemocracia; la burocracia y la burguesía, del Estado liberal al Estado social-liberal, el Estado antiliberal y el Estado liberal-desarrollista; la utopía y el utopismo; el posliberalismo en la Argentina, las ventajas comparativas y las ventajas competitivas, la intervención estatal indirecta. Coincide con la línea antropológica a la que adhieren, entre otros, Ortega y Gasset, Toynbee y Porter, que sostiene que el hombre alcanza su plenitud cuando debe superar "obstáculos"; que el hombre necesita el estímulo externo de un desafío o "circunstancia" para dar lo mejor de sí, lo que para Aristóteles implica la "felicidad". Concluye expresando que el hombre necesita que alguien, desde afuera de él, lo espolee en dirección de su propia excelencia, y que ese "alguien" es el competidor. El secreto de las naciones competitivas parece residir en que en ellas el Estado urde una trama que obliga a sus empresas privadas a competir, para que no se "duerman en los laureles", a través de una "intervención indirecta": la más sutil, pero la más efectiva de las intervenciones del Estado. Incluye un anexo referido al cristianismo y el liberalismo, así como abundantes citas y referencias bibliográficas.

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