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Ética y transparencia en la gestión pública

Por: Suazo Báez, Miguel AngelColaborador(es): CLAD | Congreso Internacional del CLAD sobre la Reforma del Estado y de la Administración Pública, 12 Santo DomingoDetalles de publicación: Santo Domingo Presidencia de la República. Consejo Nacional para la Reforma del Estado. Unidad Etica 2007Descripción: 9 pTema(s): CONGRESO CLAD 12-2007 | CORRUPCION ADMINISTRATIVA | ETICA | SISTEMAS DE VALORES | TRANSPARENCIA | REPUBLICA DOMINICANAOtra clasificación: INAP-AR:CD 45 Congreso XII Resumen: El Estado Dominicano se debate en un proceso interno de reforma y modernización con una intención ética que le sirve de marco referencialDistintos ejemplos podrían abonar esta idea, por lo cual sólo decidimos presentar cuatro de ellos fundamentados en el encuadre moral que los sustentaConsideramos que en ese campo vivimos un interesante proceso que es intrínsecamente contradictorio. Contradictorio porque estamos ante la evidencia de que en la historia de la humanidad hemos perdido el rumbo y el soporte que ofrecía la moral al quehacer de los profesionales y de los servidores públicos. Hoy estamos obligándonos a recorrer este camino, vía la imposición legalLa reforma, la modernización encuentran un encuadre en el campo de las leyes como son la de acceso a la información, compras y contrataciones, la justicia y sus normativas, entre otras. Todo parece indicar que tenemos que obligarnos por vía legal al o que debía existir por vía moralDecimos que es contradictorio porque la moral debe inspirar e insuflar de espíritu a la ley y ahora resulta que es por vía de la coacción que se nos enseñará el camino perdido de la moralidadCon los modelos a presentar en este panel podremos ver cómo las obligaciones legales nos conducen al cumplimiento, a la rendición de cuentas, a la transparencia y cómo ante las inconductas hay sanciones de tipo administrativas y penales como forma de coerción.Es una clarísima evidencia de que si esto ocurre es porque no estamos actuando apegados a principios morales, donde las ofertas de vida buena que desde las tribunas políticas se hacen a la población no están siendo cumplidas o están siendo mal formuladas al llevarlas al terreno de propuestas que son máximos de felicidad y no lo que debían ser: mínimos de justicia.
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Colección digital
INAP-AR:CD 45 Congreso XII Navegar estantería (Abre debajo) Disponible 011779

El Estado Dominicano se debate en un proceso interno de reforma y modernización con una intención ética que le sirve de marco referencialDistintos ejemplos podrían abonar esta idea, por lo cual sólo decidimos presentar cuatro de ellos fundamentados en el encuadre moral que los sustentaConsideramos que en ese campo vivimos un interesante proceso que es intrínsecamente contradictorio. Contradictorio porque estamos ante la evidencia de que en la historia de la humanidad hemos perdido el rumbo y el soporte que ofrecía la moral al quehacer de los profesionales y de los servidores públicos. Hoy estamos obligándonos a recorrer este camino, vía la imposición legalLa reforma, la modernización encuentran un encuadre en el campo de las leyes como son la de acceso a la información, compras y contrataciones, la justicia y sus normativas, entre otras. Todo parece indicar que tenemos que obligarnos por vía legal al o que debía existir por vía moralDecimos que es contradictorio porque la moral debe inspirar e insuflar de espíritu a la ley y ahora resulta que es por vía de la coacción que se nos enseñará el camino perdido de la moralidadCon los modelos a presentar en este panel podremos ver cómo las obligaciones legales nos conducen al cumplimiento, a la rendición de cuentas, a la transparencia y cómo ante las inconductas hay sanciones de tipo administrativas y penales como forma de coerción.Es una clarísima evidencia de que si esto ocurre es porque no estamos actuando apegados a principios morales, donde las ofertas de vida buena que desde las tribunas políticas se hacen a la población no están siendo cumplidas o están siendo mal formuladas al llevarlas al terreno de propuestas que son máximos de felicidad y no lo que debían ser: mínimos de justicia.

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