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La transparencia como razón de Estado republicano

Por: Castelazo de los Angeles, José RafaelColaborador(es): CLAD | Congreso Internacional del CLAD sobre la Reforma del Estado y de la Administración Pública, 12 Santo DomingoDetalles de publicación: México Sociedad y Gobierno, Consultores con Alternativas 2007Descripción: 33 pTema(s): ACCESO A LA INFORMACION | CONGRESO CLAD 12-2007 | CORRUPCION ADMINISTRATIVA | DEMOCRACIA | POLITICA PUBLICA | TEORIA DE LA ADMINISTRACION PUBLICA | TEORIA DEL ESTADO | TRANSPARENCIA | MEXICOOtra clasificación: INAP-AR:CD 45 Congreso XII Resumen: La reflexión que subyace en este ensayo consiste en vincular a la Transparencia con la clásica idea de Nicolás Maquiavelo, acerca de la necesidad de velar por y garantizar la supervivencia del Estado. En esta concepción, me parece encontrar consenso en el pensamiento político a lo largo de la Historia. Sin embargo, vale la pena subrayar que su práctica obedece a dos interpretaciones diametralmente opuestas:La primera y más conocida es la que le atribuye al manejo del Estado un carácter maligno, cínico, inescrupuloso en la búsqueda y mantenimiento del poder a toda costa, sin importar si arrasa principios, valores y hasta un orden jurídico destinado a lo contrario, esto es, a proteger la convivencia interna y la coexistencia con otros Estados.La segunda, por supuesto menos extendida, es el reverso de la moneda, aquella que dice como el gobierno y la administración del Estado integran un ente cohesionador, protector de la soberanía, garante del interés general y por lo tanto (el Estado) no puede estar sometido ni a principios religiosos ni a dogmas ideológicos; éste se orienta por su propia razón, "la Razón de Estado", " ... [que] se mueve con singular agilidad entre el Estado óptimo y la utopía", en otros términos, entre el statu quo y el bien deseado. Según Maquiavelo hay que buscar la verdad "comprobable" para vincular el Estado actual con el Estado deseado (como diríamos en nuestros días un diagnóstico, en este caso de la operación del poder, un pronóstico y un objetivo pertinente y alcanzable) y, de esta manera, los fines y los medios encuentran la posibilidad de estar conectados, lo cual imprime a la obra maquiavélica gran originalidad, pero sobre todo, le brinda una visión de futuro.
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La reflexión que subyace en este ensayo consiste en vincular a la Transparencia con la clásica idea de Nicolás Maquiavelo, acerca de la necesidad de velar por y garantizar la supervivencia del Estado. En esta concepción, me parece encontrar consenso en el pensamiento político a lo largo de la Historia. Sin embargo, vale la pena subrayar que su práctica obedece a dos interpretaciones diametralmente opuestas:La primera y más conocida es la que le atribuye al manejo del Estado un carácter maligno, cínico, inescrupuloso en la búsqueda y mantenimiento del poder a toda costa, sin importar si arrasa principios, valores y hasta un orden jurídico destinado a lo contrario, esto es, a proteger la convivencia interna y la coexistencia con otros Estados.La segunda, por supuesto menos extendida, es el reverso de la moneda, aquella que dice como el gobierno y la administración del Estado integran un ente cohesionador, protector de la soberanía, garante del interés general y por lo tanto (el Estado) no puede estar sometido ni a principios religiosos ni a dogmas ideológicos; éste se orienta por su propia razón, "la Razón de Estado", " ... [que] se mueve con singular agilidad entre el Estado óptimo y la utopía", en otros términos, entre el statu quo y el bien deseado. Según Maquiavelo hay que buscar la verdad "comprobable" para vincular el Estado actual con el Estado deseado (como diríamos en nuestros días un diagnóstico, en este caso de la operación del poder, un pronóstico y un objetivo pertinente y alcanzable) y, de esta manera, los fines y los medios encuentran la posibilidad de estar conectados, lo cual imprime a la obra maquiavélica gran originalidad, pero sobre todo, le brinda una visión de futuro.

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